鄭銘綺的部落格

廣和中醫的三個療程如下：

第一階段：循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病，因此，一旦您停止使用西藥，大多數情況肯定會惡化。因此，停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀，這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥，無論是外用還是內用，然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次，可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段：中藥介入治療

經過第一階段後，並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心！

皮膚疾病有很多干擾因素，因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物，因此效果無法立竿見影。

或者，晚上工作超過12點才真正上床睡覺，而且身體沒有很好的休息時間，即使有效，也很慢。

病程越長，皮膚上累積的毒素越多，因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗，此時有80％的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜，因為在此期間，症狀將開始改善。

第三階段：改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段，症狀將開始改善，皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的，並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關，但是控制好血壓更好，反而皮膚自然會好轉，這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中，許多人都是漸漸捨棄西藥，轉向中醫治療，都獲得不錯的效果，而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗，讓你獲得改善各類皮膚炎的機會！
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您客製化專屬改善計畫！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

內容簡介

作者介紹

詳細資料

春風化雨，潤物無聲，傳統文化是浸潤在炎黃子孫生命中的哲學思想，那些先賢的思想光芒一直照耀著中華民族。千年以降中華民族以此為基，以此為識，發展出了燦若星河的中華文明，一直屹立於世界民族之林。 傳統文化對我們的影響無處不在，我們的生活、工作，無不有它的影子。但是如果讓我們自己來說，為什麼會這樣，影響我們的傳統文化到底是什麼？卻沒有人能夠說得清楚。長久以來，我們對經典的解讀也存在很大的誤區和不完整。歷代統治者根據統治的需要肆意截取和閹割經典，使我們引以為傲的文化出現了片面和缺失，更使現代的我們在學習經典文化時，不免產生輕慢之意，這是我們的不幸。 ... 我在讀《回首那盞明燈——品味中國哲學經典》這本書之前，對傳統文化就是這種輕慢的態度。雖然喜歡唐詩宋詞，對像《滕王閣序》那樣辭藻華麗的古文愛不釋手。但是對傳統文化我是沒有概念的，也沒有絲毫的敬意，真的是無知者無畏。讀了這本書之後，我才意識到那些經典的哲學已經深深的刻在我們民族的思維中；在中華文明的發展歷程中，留下了深深的烙印。炎黃子孫在他們哲學思想的庇佑下，傳承至今，綿延不絕。 《回首那盞明燈——品味中國哲學經典》書中列舉了我們千年以來一直都在誤讀的哲學經典，書中的內容讓我大吃一驚，原來我們的認識和經典哲學觀念之間有那麼大的差距，天差地別，南轅北轍的不在少數。經典哲學的主張變成傳統觀念之後，就根據人們的需要斷章取義，肆意彎曲，以至於越來越偏離本質，成為了後人眼中需要丟棄的糟粕。而我們一直都對這種錯誤沾沾自喜，以為繼承了經典哲學的正統。 真是可悲！窺一斑而知全豹，我們的傳統觀念很多是被顛倒了「是非」和原則的吃人教條，變得世俗，流行。讓我想起了《遙遠的救世主》中丁元英和芮小丹討論強勢文化和弱勢文化時說的：強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為「秘笈」，弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。而我們所遵循和傳承的，兩相對照之下，毫無疑問成了弱勢文化。由強變弱很容易，但是由弱變強則需要「救世主」，重新整理和認識我們的傳統文化的精髓，並是廣大民眾認可之，實行之，才有可能。 ... 正如《遙遠的救世主》中作者借丁元英之口提出文化強弱之論，如雷貫耳。我們總是以有文化自居，卻忘了問一句，我們是有什麼文化，是適合於事物發展的規律的文化還是不適合事物發展規律的文化。我們總沉浸於我們漫長的歷史文化當中，悠悠五千年，我們在這漫長的歲月里為什麼從早年的先進變成了落後？我認為我們的文化底蘊沒有問題，但是問題出在了我們的傳承上，我們的把先進的思想武器拋棄了，卻留下了愚民的教條。 雖然總有人教導我們，對傳統文化要取其精華，去其糟粕。可是從來沒人告訴我精華和糟粕該怎麼區分，好像也沒人真的去做「取其精華，去其糟粕」這件「功在千秋」的大好事。我就不明白了。 中華文明幾千年流傳下來的精華就是這些嗎？當然不是！我們的精華都在歷史的故紙堆中靜靜地躺著，而流行在大眾間的卻是斷章取義而來的。只不過是為了實現統治的需要而做的一個高姿態而已，根本不是先賢哲學思想的本意。把中華傳統的哲學思想糟蹋的一無是處，把中華文明引入岌岌可危之地，這是統治者卑劣的治世手段。 我們千年一貫制的文明，每況愈下，直到泱泱中華變得夜郎自大。不打倒那些害人的教條能行嗎？想想也夠可悲的，我們每每在前行中遇到艱險時，總是向後看，找尋那早已隱匿於歷史的迷霧之中的明燈，想從中找到繼續前行的勇氣。或許是我們的文明出發的太早，又走的太遠，早已忘記了當初我們為什麼出發的初衷。 這就是我讀完《回首那盞明燈——品味中國哲學經典》之後的一點思考和認識，文中我並沒有涉及書中的內容，但是這本書顛覆了我對傳統文化的認知，使我開始深入學習和思考傳統文化和經典哲學的關係，這些思考雖然很不成熟，也很不系統，但是卻像是打開了一扇關閉已久的大門，走入了一個新的廣闊天地。我不談書中內容，就是留給各位讀者自己去思考，判斷。我的觀點正確與否不重要，重要的是，這本書能讓你有所思考和感悟，這就功德無量了。帶著這些思考和感悟，繼續出發，讀一讀文中提到的第二本書《遙遠的救世主》，會有更不一樣的思考和覺悟，也會對傳統文化有更加深刻的認識和理解！

文章來源取自於：

壹讀 https://read01.com/xmnjR52.html

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